我市开启12-17周岁人群 新冠病毒疫苗接种工作

搬迁是手段，持续脱贫和致富才是目的。

蓝图已展开，一起向未来。这片热土将在奥林匹克精神的见证下，谱写新时代发展的绚丽华章。

你知道张小口么？2018年，为了选出更好的、能够代表大好河山张家口形象的文创产品，张家口市在市第二届旅发大会期间组织开展了张家口首届伴手礼设计大赛。四季全运营的文化产业项目太子城冰雪小镇崇礼坐拥大型滑雪场七家，其中云顶、太舞、万龙、富龙位列全国十强，冬奥会前这里就已经世界闻名。2019年1月起，风能、太阳能等清洁能源开始输送至北京各场馆，赛时赛区内绿色电力使用率达100%。现在，村里很多人都加入了冬捕队，有的开起了农家乐，乡亲们大冬天都忙活起来了。2019年，这个品牌创始人将办公地点搬到高新区冰雪运动装备产业园。

北京冬奥会期间，张家口市沽源县连续多日举办的库伦淖尔湖冬捕节，吸引了众多游客。文化活起来百年京张拥抱冬奥奥林匹克健身区、奥运五色树、小蛮腰奥运灯光塔走进张家口工业文化主题公园，浓浓的冬奥文化元素映入眼帘。（河北日报记者米彦泽）。

发挥中关村示范区的核心作用，通过在北京市域和周边地区的重要节点布局高技术产业转化集群，共建一批科技园区，构建三城两翼一区协同创新模式，打造区域性科创走廊和京津雄创新金三角。其中北京从2013年的5.98%增加到2019年的6.31%，继续保持全国排名第一的领先优势。京津冀论文合作关系总数从2013年的60增加到2019年的78，城市间关联度不断提高。2013-2019年，北京与天津、河北的技术交易项数及成交额均快速增长，京冀技术交易项数从2564项上升为3880项、技术交易额从34.91亿元上升为251.34亿元，分别增长了51.3%和620.0%地区间产业活动更为活跃，北京产业外溢效应明显，产业分工日益清晰。

基础设施一体化水平提升，创新服务能力不断增强，有力支撑区域协调创新。《京津冀协同创新指数2021》是有关部门委托北京大学首都发展研究院研发的用于动态监测和评价京津冀协同创新发展状况的指数体系。

一方面是技术合作强度与城市等级及地理距离相关，富人俱乐部效应是影响技术合作的主要因素面对资本主义生产所造成的各种污染和生态破坏，马克思早已指出在生产过程中减少废料、清洁生产以及排泄物再利用的必要性。循环经济思想改变了环境在经济中的位置，使得环境成为经济增长的最重要的内生变量之一，而不是经济活动的单纯对象。近年来，随着环境问题日益突出，研究循环经济和绿色发展的著述日益丰富，但是对马克思循环经济思想进行系统梳理并不多见。

这要求人类社会首先在经济发展方式上改弦易辙。就此而言，能否坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路乃是关键之举。人既不能够、也不应该为了保护生态环境而停止发展经济，更不能回到原始而朴素的荒野状态。而循环经济则不仅环保、高效，而且有利于保障生态安全，促进社会稳定。

而正是基于此，循环经济便不仅具有权利层面的正当性，而且具有价值层面的应然性。从追求经济利益最大化的目标，转变为经济、生态、社会等综合效益最大化的目标。

由此带来的一系列根本转变是：经济学研究的前提从经济人预设，转变为社会生态人预设。对人类的工业文明来说，最严重的缺陷或危机在于不可持续性。

这是对他人、后代和其他物种乃至整个自然界的关切和尊重，也是对资源和环境在代内、代际、种际间公平分配的追求。河北经贸大学柴艳萍教授最近出版的《马克思主义视域下循环经济伦理思想研究》（人民出版社2021年4月）一书，则是在系统梳理马克思循环经济思想的基础上，对循环经济的伦理合理性进行了深入的研究和证成。在马克思那里，共产主义社会有利于愈合物质变换过程所产生的巨大裂缝，实现人与自然的真正和解，体现了对人的终极关怀。在这个意义上，循环经济超越了传统经济发展模式的局限。就其原因，是因为循环经济的基本理念，从一开始就建立在生态道德、经济道德和社会道德的有机整合之上，始终坚持经济、社会与生态三方利益的统一。可以说，马克思的循环经济思想不仅明确指出人类社会经济增长的新方式，而且，与其历史唯物主义内在一致地要求社会制度的根本改变。

而这些已经涉及现代循环经济的核心，即，资源再利用、废物减量化、清洁生产等。循环经济按照生态学原理设计产业体系，力求低开采、高利用、低排放，因而科技含量高，环境污染小，经济效益好，利润回报充足。

毕竟，发展经济不能单靠道德高尚，在根本上，它依然需要实现利润。可以说，谋求人与自然之间最大程度的和谐共处，正是循环经济的根本伦理准则。

三是详细论证了循环经济所具有的多重伦理特质。党的十九届六中全会决议强调，生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计，要大力保护环境，更加自觉地推进绿色发展、循环发展。

（本文作者系教育部青年长江学者、清华大学高校德育研究中心教授、北京伦理学会副会长）。它是破解当前经济发展瓶颈、化解生态危机的有效路径，有利于帮助现代社会走出高污染、高消耗的工业经济增长轨道，摆脱不可持续模式，实现可持续发展。该书认为，循环经济正是对旧经济模式的革命：它意味着经济增长方式将由经济、社会、环境的三维分裂变革为三维整合。从以经济增长为核心，转变为以人与自然和谐发展为核心。

与之相比，以往的经济模式有些符合生态原则，比如原始经济和农业经济，但是效率低、发展慢。因此，人必须将经济发展与环境保护有机统一起来。

不仅如此，马克思还明确阐述过生产条件节约理论，以及循环经济的实现条件。因此，摆在人类文明面前最紧迫的任务就是，如何遏制不可持续，进而转向可持续性。

它们不仅将在根本上变革现行的经济增长方式，而且会在观念和实践的整体上促成生态文明的最终形成。该书系统阐述了马克思循环经济思想的提出背景、基本内容及伦理价值，为现代循环经济探求经典马克思主义的理论基础。

该书的理论贡献主要表现在如下几点：一是系统梳理了马克思的循环经济思想及其伦理价值。但是，作为唯一具有理性的存在者，人如果不能担负起保护自然的责任，那么，其他物种就更意识不到也不可能施加保护。该书指出，循环经济首先符合经济学原则，能够实现营利目的。四是有效论证了循环经济所产生的新观念与新实践。

循环经济是推进生态文明建设的有效途径，是兼顾经济发展、生态保护和社会进步的新经济增长方式，具有多重合理性。二是充分阐述了发展循环经济的正当性与合理性。

该书认为，人生活在自然中，可以也应该利用自然、改造自然，发展经济，从而满足人的生存与发展。这些转变催生了诸多新观念和新实践，如绿色经济、绿色行动、生态设计、生态产业、生态观念等。

在这个意义上，保护自然不仅是人的义务，甚至可以说，是人的天职。也有些满足高效快速要求，如工业经济，但是环境代价高，违背生态规律